اے پی جے عبد الکلام ،ایک عظیم شخصیت
"اپنی پہلی فتح کے بعد آرام نہ کرو کیونکہ اگر آپ دوسری میں ناکام ہوجاتے ہیں تولوگ کہیں گے کہ آپ کی پہلی فتح محض خوش قسمتی تھی۔" (کلام)
✍️ محمد جاوید نئی دہلی
مکرمی:عبدالفاکر زین العابدین اے پی جے عبد الکلام نام سے جانے جاتے ہیں۔کلام 15اکتوبر 1931 میں تمل ناڈو کے رامیشورم کے ایک مسلم خاندان میں پیدا ہوئے۔اپنے طالب علمی کے دور میں وہ ایک اوسط درجے کے طالب علم تھے لیکن وہ پڑھائ کے معاملے میں بہت محنتی تھے۔اپنے بچپن کے دنوں میں اخبارات فروخت کیا کرتے تھے۔1955 میں انجینیئرنگ کی تعلیم کیلئے مدراس آگئے۔گریجوٹ کے بعد وہ ڈی آر ڈی ایس سے منسلک ہو گئے۔کلام کا کنبہ غریب ہوچکا تھا جس کی وجہ سے وہ اپنے کنبہ کی آمدنی کو بڑھانے کے لئے اخبار بیچنے پر مجبور ہوگیا۔ وہ مدراس انسٹی ٹیوٹ آف ٹکنالوجی میں ایرو اسپیس انجینئرنگ کی تعلیم حاصل کرنے کے لئے 1955 میں مدراس چلے گئے تھے۔ گریجویشن کے بعد کلام دفاعی ریسرچ اینڈ ڈویلپمنٹ آرگنائزیشن (ڈی آر ڈی ایس) کے ممبر بننے کے بعد ایک سائنسدان کی حیثیت سے دفاعی ریسرچ اینڈ ڈویلپمنٹ آرگنائزیشن کے ایروناٹیکل ڈویلپمنٹ اسٹیبلشمنٹ میں شامل ہوئے ۔ان کی کامیاب کوششوں کے نتیجے میں وہ میزائل مین آف ہندوستان کے نام سے مشہور ہوئے۔ بیلسٹک میزائل اور لانچ وہیکل ٹکنالوجی کی ترقی پر اپنے کام کے لئےعبدالکلام واحد ہندوستانی مسلمان سائنس دان جس نے ہندوستان کے میزائل اور جوہری ہتھیاروں کے پروگراموں کی ترقی میں نمایاں کردار ادا کیا ، نے کبھی اس پر فخر نہیں کیا۔ کلام کے لئے مذہب اور روحانیت بہت اہم تھے۔ حقیقت میں ، انہوں نے اپنی روحانی سفر کو اپنی آخری کتاب عبور: میرا روحانی تجربات کے ساتھ پرومک سوامیجی کا موضوع بنایا۔2002 میں ہندوستان کے حکمراں قومی جمہوری اتحاد (این ڈی اے) نے کلام کو سبکدوش ہونے والے صدر کوچر رمن نارائنن کو کامیاب کرنے کے لئے نامزد کیا۔ قلم، قد اور عوام میں مقبولیت ایسی تھی کہ انہیں ہندو قوم پرست پارٹی (بی جے پی) نے نامزد کیا تھا اور یہاں تک کہ مرکزی حزب اختلاف کی پارٹی انڈین نیشنل کانگریس نے بھی ان کی امیدواریت کی حمایت کی تھی۔ کلام آسانی سے الیکشن جیت گئے اور انہوں نے جولائی 2002 میں ہندوستان کے 11 ویں صدر کی حیثیت سے حلف لیا۔ صدر بننے کے بعد بھی وہ ہندوستان کو تبدیل کرنے کے لئے سائنس اور ٹکنالوجی کے استعمال کے پابند رہے۔کلام بین المذاہب کے احترام اور مکالمے کی اہمیت کے طور پرجانے جاتے ہیں اپنی سوانح عمری میں وہ لکھتے ہیں "ہر شام میرے والد اے پی جینولابدین ایک امام تھے۔ رامنیتسوامی ہندو مندر کے ہیڈ پجاری لکشمن سستری اور چرچ کے پجاری گرم چائے کے ساتھ بیٹھ کر معاملات پر تبادلہ خیال کیا کرتے تھے۔اس طرح کی ابتدائی نمائش سے کلام کو یہ باور ہوگیا کہ ہندوستان کے متعدد مسائل کے جوابات "ملک کے مذہبی ، سماجی اور سیاسی رہنماؤں کے مابین بات چیت اور تعاون کے مترادف ہیں۔اس کے علاوہ کلام کو یقین ہے کہ" دوسرے مذاہب کا احترام "ان کی کلیدی بنیادوں میں سے ایک ہے۔ "مذہب دوستی بنانے کا ایک طریقہ ہے۔ چھوٹے لوگ مذہب کو لڑائی کا ذریعہ بناتے ہیں۔"
کلام نے دوسرے مذاہب کے ساتھ فرقہ وارانہ ہم آہنگی اور جاندار تعلقات کی ایک خوبصورت مثال قائم کی۔ انہوں نے ہمیشہ ہی قوموں کو اولین ترجیح دی اور اپنی زندگی کے آخری دن تک متحرک رہے۔ انہیں 27 جولائی 2015 کو انڈین انسٹی ٹیوٹ آف مینجمنٹ شیلونگ میں لیکچر دینا تھا۔ وہ اپنے لیکچر میں صرف پانچ منٹ کے بعد ہی گر گئے اور انہیں بیتھانی اسپتال لے جایا گیا جہاں اچانک کارڈیک گرفتاری سے ان کی موت کی تصدیق ہوگئی۔ کلام ہمارے ملک کے ان مسلمانوں میں شامل تھے جنھوں نے ترقی پسند ، ترقی یافتہ اور نئے ہندوستان کے لئے بیج بوئے۔ ان کے الفاظ ان کی کاوشوں کی عکاسی کرتے ہیں - "اگر کامیابی کے لئے میرا عزم کافی مضبوط ہو تو ناکامی مجھ پر کبھی نہیں نکل سکتی"۔ یہ پیغام ہے کہ ہر ہندوستانی کو مذہب سے بالاتر ہو کر میراث ملنا چاہئے۔
محمد جاوید
نئ دہلی
