از: قیام الحق سوپولوی
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﻣﯿﮟ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ ﮨﺮ ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﯿﺎ ﺗﺎﮐﮧ ﻭﮦ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺟﺎﻧﻮﺭﻭﮞ ( ﺍﻭﻧﭧ ‘ ﮔﺎﺋﮯ ‘ ﺑﮑﺮﮮ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﭘﺮ ) ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﻟﯿﮟ۔ ( ﺳﻮﺭۃ ﺍﻟﺤﺞ ) ﺍﻭﺭ ﻣﺰﯾﺪ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﯾﻦ ﮐﯽ ﯾﺎﺩﮔﺎﺭ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ ﺣﺪﯾﺚ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ رضوان اللہ ﺍﺟﻤﻌﯿﻦ ﻧﮯ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧﻭﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎﮞ ﮐﯿﺎ ﮨﯿﮟ؟ ﺗﻮ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ: ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﺑﺎﭖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺼﻠﻮۃ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﯾﺎﺩﮔﺎﺭ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ
ﮐﻮ ﻣﻠﺖ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺼﻠﻮۃ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﻤﺎﺛﻠﺖ ﮨﮯ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺼﻠﻮٰۃ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ ﻧﯿﺰ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﻭﺟﮧ ﻣﻔﺴﺮﯾﻦ ﻧﮯ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﻟﮑﮭﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺼﻠﻮۃ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﮯ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﮐﻮ ﺧﺎﺻﮧ ﺩﺧﻞ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻧﺴﺒﺖ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ سنته ابيكم ابراهيم ‘ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﺍﻭﺭ ﮐﯿﺎ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺒﯽ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺼﻠﻮۃ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻭﺭ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻣﺖ ﺍﺱ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﻤﻞ ﺳﮯ ﻣﺜﺘﺜﻨﯽٰ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﺧﻮﺩ ﺳﺮﮐﺎﺭ ﺩﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﻣﯿﮟ
ﺩﺱ ﺳﺎﻝ ﮔﺰﺍﺭﮮ ﺍﻭﺭ ﮨﺮ ﺳﺎﻝ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ دیتے ﺭﮨﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﭘﻨﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﻣﺖ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ سے ﺍﻭﺭ حجة الوداع ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﺮ ﺳﻮ ﺍﻭﻧﭧ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﺗﺮﯾﺴﭩﮫ ﺍﻭﻧﭧ ﺧﻮﺩ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﺳﺖ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺳﮯ ﺭﺍﮦ ﺧﺪﺍ ﻣﯿﮟ ﺫﺑﺢ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ۔ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﻣﺖ ﮐﻮ ﺗﺮﻏﯿﺐ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﺳﯽ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﻤﻞ ﮐﮯ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺑﯿﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺟﮩﺎﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﮐﯽ ﺭﺿﺎ ﮐﺎ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ۔ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ۔ ١ﻋﯿﺪ ﺍﻻﺿﺤﯽٰ ﮐﮯ ﺩﻥ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﮐﺎ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﯿﺎﺭﺍ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮨﮯ۔ ( ﺗﺮﻣﺬﯼ ) ٢- ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﮯ ﺑﺪﻥ ﭘﺮ ﭘﺎﺋﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮨﺮ ﺑﺎﻝ ﮐﮯ ﺑﺪﻟﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻧﯿﮑﯽ ﮨﮯ۔ ( ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﮧ ) ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﮮ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺩﻝ ﺧﻮﺵ ﮨﻮ ( ﯾﻌﻨﯽ ﺯﺑﺮﺩﺳﺘﯽ ﯾﺎ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻧﮧ ﮨﻮ ) ٣- ﺍﻭﺭ ﺛﻮﺍﺏ ﮐﯽ ﻧﯿﺖ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﻮ ( ﺭﯾﺎﮐﺎﺭﯼ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﻧﮧ ﮨﻮ ) ﺗﻮ ﯾﮧ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺩﻭﺯﺥ ﺳﮯ ﺁﮌ ﺑﻦ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ ( ﻃﺒﺮﺍﻧﯽ ﮐﺒﯿﺮ ) ٤- ﺍﭘﻨﯽ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﻮ ﺧﻮﺏ ﮐﮭﻼ ﮐﺮ ﻗﻮﯼ ﮐﺮﻭ ﯾﮧ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﮯ ﺩﻥ ﭘﻞ ﺻﺮﺍﻁ ﭘﺮ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺳﻮﺍﺭﯾﺎﮞ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ۔
( ﮐﻨﺰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ) ٥- ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﮭﺮﻭﮞ ﺳﻤﯿﺖ ﮐﻞ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺗﻮﻻ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ( ﮐﻨﺰﻝ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ) ٦- ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﺎ ﺧﻮﻥ ﮐﺎ ﺧﻄﺮﮦ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﮔﺮﺗﮯ ﮨﯽ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺭﮮ ﮔﻨﺎﮦ ﻣﻌﺎﻑ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ( ﻃﺮﺍﻧﯽ )٧7- ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﻧﮧ ﮐﺮﮮ ﻭﮦ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﻋﯿﺪ ﮔﺎﮦ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﻧﮧ ﺁﺋﮯ۔ ( ﺣﺎﮐﻢ ) ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺲ ﭘﺮ ﻭﺍﺟﺐ ﮨﮯ؟ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺑﻨﺪﻭﮞ ﮐﺎ ﮨﺮ ﻣﻮﻗﻌﮧ ﭘﺮ ﺧﯿﺎﻝ ﺭﮐﮭﺘﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺑﺮﺗﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﻣﻨﺪﺭﺟﮧ ﺫﯾﻞ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺷﺮﻁ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﭘﺎﺋﯽ ﺟﺎئے ﺗﻮ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺍﺱ ﮐﻮ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﻣﺜﺘﺜﻨﯽٰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺘﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ پر ﺍﺱ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻮﺍﺧﺬﮦ ﻧﮧ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻧﮯ ﭼﮫ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﻻﺯﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯼ ﮨﯿﮟ ۔ ١- ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮨﻮﻧﺎ۔٢-ﻣﻘﯿﻢ ﮨﻮﻧﺎ۔ ٣- ﺁﺯﺍﺩ ﮨﻮﻧﺎ۔ ٤- ﺑﺎﻟﻎ ﮨﻮﻧﺎ۔ﻋﺎﻗﻞ ﮨﻮﻧﺎ۔ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﺼﺎﺏ ﮨﻮﻧﺎ۔ ﺟﺲ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺳﺎﮌﮬﮯ ﺑﺎﻭﻥ ﺗﻮﻟﮧ ﭼﺎﻧﺪﯼ ﯾﺎ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻗﯿﻤﺖ ﮨﻮ ﯾﺎ ﺍﺗﻨﯽ ﻗﯿﻤﺖ ﮐﺎ ﻣﺎﻝ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﮨﻮ ﯾﺎ ﺯﺍﺋﺪ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﮨﻮ ﺗﻮ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺻﺪﻗﮧ ﻓﻄﺮ ﺍﻭﺭ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻭﺍﺟﺐ ہے۔ ﻧﯿﺰ ﺯﮐﻮٰۃ ﺍﻭﺭ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﺼﺎﺏ ﮨﻮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻕ ﮨﮯ۔ ﺯﮐﻮٰۃ ﮐﮯ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﺼﺎﺏ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﮔﺰﺭﻧﺎ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻭﺍﻻ ﻣﮕﺮ ﻋﯿﺪ ﮐﯽ ﺭﺍﺕ ﺑﮭﯽ ﺍﺗﻨﯽ ﺭﻗﻢ ﮐﺎ ﻣﺎﻟﮏ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﺟﻮ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻧﺼﺎﺏ ﮐﻮ ﭘﮩﻨﭻ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﭘﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻭﺍﺟﺐ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﯾﮏ ﺍﮨﻢ ﻣﺴﺌﻠﮧ :ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻧﮯ ﻗﺮﺽ ﻟﮯ ﮐﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻣﻨﻊ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮧ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﮐﺴﯽ ﮐﻮﺗﮑﻠﯿﻒ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﯽ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﺯﺍﻟﮧ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺁﺩﺍﺏ ١- ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺕ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺏ ﻣﻮﭨﺎ ﺗﺎﺯﮦ ﮨﻮ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮧ ﺭﺍﮦ ﺧﺪﺍ ﻣﯿﮟ ﻋﻤﺪﮦ ﭼﯿﺰ ﺩﯼ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﻓﺮﯾﻀﮧ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺑﺎﺕ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺑﻠﮑﮧ ﺩﻝ ﺳﮯ ﺍﺱ ﺣﮑﻢ ﮐﻮ ﭘﻮﺭﺍ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﭘﺮﻭﺭدﮔﺎﺭ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﺎ ﮔﻮﺷﺖ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﻥ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﺗﻘﻮﯼٰ ( ﻧﯿﺖ ) ﻭﮨﺎﮞ ﭘﮩﻨﭽﺘﺎ ﮨﮯ۔ ٢- ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﺭﯾﺎﮐﺎﺭﯼ ﺳﮯ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﺫﮨﻦ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺳﻮﭺ ﮨﻮ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﻣﯿﺮﺍ ﮐﻮﺋﯽ ﭘﮍﻭﺳﯽ ﯾﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﺍﺗﻨﯽ ﺭﻗﻢ ﮐﺎ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺁﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﺗﻮ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻣﮩﻨﮕﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﭼﮭﺎ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﻻوں ﮔﺎ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﺳﻮﭺ ﮨﻮ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﺭﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﺍﺗﻨﯽ ﺭﻗﻢ ﮐﺎ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﻭﮞ ﮔﺎ۔
ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﯾﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺮﺝ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﻋﺚ ﺛﻮﺍﺏ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔ ٣- ﻗﺮﺑﻨﯽ ﺳﮯ ﭼﻨﺪ ﺩﻥ ﭘﮩﻠﮯ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﻧﺪﮬﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺮﮮ ﺗﺎﮐﮧ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺎ ﺛﻮﺍﺏ ﺑﮭﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﺍﻭﺭ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﺳﮯ ﺟﻮ ﺍﻧﺲ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺫﺑﺢ ﮐﺮﺗﮯ ﻭﻗﺖ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﯽ ﺟﺪﺍﺋﯽ ﭘﺮ ﺟﻮ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﮨﻮ ﮔﯽ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺛﻮﺍﺏ ﺑﮭﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮ۔ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﻮ ﻣﺎﺭﻧﮯ ﯾﺎ ﺍﺫﯾﺖ ﺩﯾﻨﮯ ﺳﮯ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺁﺩﺍﺏ ١- ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﭼﮭﺮﯼ ﻧﮧ ﺗﯿﺰ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ٢- ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﺴﯽ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﻮ ﺫﺑﺢ ﻧﮧ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ٣- ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺍﮔﺮ ﺍﭼﮭﯽ ﻃﺮﺡ ﺫﺑﺢ ﮐﺮﻧﺎ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﺗﻮ ﺧﻮﺩ ﺫﺑﺢ ﮐﺮﮮ ﻭﺭﻧﮧ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺳﮯ ﮐﺮﺍہے٤- ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﻮ ﻗﺒﻠﮧ ﺭﺥ ﻟﭩﺎﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺫﺑﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺑﮭﯽ ﺧﻮﺩ ﻗﺒﻠﮧ ﺭﺥ ﮨﻮ ﯾﮧ ﺳﻨﺖ ہے- ٥ اس کے ﺑﻌﺪ ﯾﮧ ﺩﻋﺎ ﭘﮍﮬﮯ•••••
انى وجهت وجهي للذي الخ.٦- ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﺩﻋﺎ ﻧﮧ ﭘﮍﮪ ﺳﮑﮯ۔ ﺗﻮ ﯾﻮﮞ ﮐﮩﮯ۔ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﯿﺮﯼ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﺳﮯ ﺗﯿﺮﯼ ﺭﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﻮﮞ ﺍﭘﻨﮯ ﻓﻀﻞ ﺳﮯ ﻗﺒﻮﻝ ﻓﺮﻣﺎ ﺍﻭﺭ ﺫﺧﯿﺮﮦ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﻨﺎ۔ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﯿﺮﺍ ﻣﺮﻧﺎ ﺟﯿﻨﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﯼ ﺳﺎﺭﯼ ﻋﺒﺎﺩﺗﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﺗﯿﺮﮮ لیے ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺮﺍ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﮭﯽ ﺷﺮﯾﮏ ﻧﮩﯿﮟ۔ ٧ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﺫﺑﺢ ﮐﺮﮮ۔ ٨- ﺫﺑﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﯾﮧ ﺩﻋﺎ ﭘﮍﮬﮯ۔اللهم تقبل مني كما تقبلت من الخ۔ ٩- ﺫﺑﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﻧﮯ ﻓﻮﺭﺍً ﺑﻌﺪ ﮐﮭﺎﻝ ﻧﮧ ﺍﺗﺎﺭﮮ ﺑﻠﮑﮧ ﺟﺴﻢ ﮐﮯ ﺳﺎﮐﻦ ﺍﻭﺭ ﭨﮭﻨﮉﺍ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﮐﺮﮮ۔ ١٠- ﮔﻮﺷﺖ ﮐﮯ ﺗﯿﻦ ﺣﺼﮯ ﮐﺮﮮ ﯾﮧ ﻣﺴﻨﻮﻥ ﻋﻤﻞ ﮨﮯ ﺍﯾﮏ ﺣﺼﮧ ﺭﺍﮦ ﺧﺪﺍ ﻣﯿﮟ ﻏﺮﯾﺒﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮﮮﺍﯾﮏ ﺣﺼﮧ ﺭﺷﺘﮧ ﺩﺍﺭﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮﮮ ﺍﯾﮏ ﺣﺼﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺭﮐﮭﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ ﯾﮧ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﺣﺼﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﻟﺌﮯ ﭘﺴﻨﺪ ﮐﺮﮮ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﮐﺎ ﮔﻮﺷﺖ ﺭﺷﺘﮧ ﺩﺍﺭﻭﮞ ﺍﻭﺭ ﻏﺮﺑﺎﺀ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺗﻘﯿﺴﻢ ﮐﺮﮮ ۔
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﻣﯿﮟ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ ﮨﺮ ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﯿﺎ ﺗﺎﮐﮧ ﻭﮦ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺟﺎﻧﻮﺭﻭﮞ ( ﺍﻭﻧﭧ ‘ ﮔﺎﺋﮯ ‘ ﺑﮑﺮﮮ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﭘﺮ ) ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﻟﯿﮟ۔ ( ﺳﻮﺭۃ ﺍﻟﺤﺞ ) ﺍﻭﺭ ﻣﺰﯾﺪ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﯾﻦ ﮐﯽ ﯾﺎﺩﮔﺎﺭ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ ﺣﺪﯾﺚ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ رضوان اللہ ﺍﺟﻤﻌﯿﻦ ﻧﮯ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧﻭﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎﮞ ﮐﯿﺎ ﮨﯿﮟ؟ ﺗﻮ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ: ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﺑﺎﭖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺼﻠﻮۃ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﯾﺎﺩﮔﺎﺭ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ
ﮐﻮ ﻣﻠﺖ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺼﻠﻮۃ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﻤﺎﺛﻠﺖ ﮨﮯ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺼﻠﻮٰۃ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ ﻧﯿﺰ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﻭﺟﮧ ﻣﻔﺴﺮﯾﻦ ﻧﮯ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﻟﮑﮭﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺼﻠﻮۃ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﮯ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﮐﻮ ﺧﺎﺻﮧ ﺩﺧﻞ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻧﺴﺒﺖ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ سنته ابيكم ابراهيم ‘ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﺍﻭﺭ ﮐﯿﺎ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺒﯽ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺼﻠﻮۃ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻭﺭ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻣﺖ ﺍﺱ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻋﻤﻞ ﺳﮯ ﻣﺜﺘﺜﻨﯽٰ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﺧﻮﺩ ﺳﺮﮐﺎﺭ ﺩﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﻣﯿﮟ
( ﮐﻨﺰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ) ٥- ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﮭﺮﻭﮞ ﺳﻤﯿﺖ ﮐﻞ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺗﻮﻻ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ( ﮐﻨﺰﻝ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ) ٦- ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﺎ ﺧﻮﻥ ﮐﺎ ﺧﻄﺮﮦ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﮔﺮﺗﮯ ﮨﯽ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺭﮮ ﮔﻨﺎﮦ ﻣﻌﺎﻑ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ( ﻃﺮﺍﻧﯽ )٧7- ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﻧﮧ ﮐﺮﮮ ﻭﮦ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﻋﯿﺪ ﮔﺎﮦ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﻧﮧ ﺁﺋﮯ۔ ( ﺣﺎﮐﻢ ) ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺲ ﭘﺮ ﻭﺍﺟﺐ ﮨﮯ؟ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺑﻨﺪﻭﮞ ﮐﺎ ﮨﺮ ﻣﻮﻗﻌﮧ ﭘﺮ ﺧﯿﺎﻝ ﺭﮐﮭﺘﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺑﺮﺗﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﻣﻨﺪﺭﺟﮧ ﺫﯾﻞ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺷﺮﻁ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﭘﺎﺋﯽ ﺟﺎئے ﺗﻮ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺍﺱ ﮐﻮ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﻣﺜﺘﺜﻨﯽٰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺘﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ پر ﺍﺱ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻮﺍﺧﺬﮦ ﻧﮧ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻧﮯ ﭼﮫ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﻻﺯﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯼ ﮨﯿﮟ ۔ ١- ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮨﻮﻧﺎ۔٢-ﻣﻘﯿﻢ ﮨﻮﻧﺎ۔ ٣- ﺁﺯﺍﺩ ﮨﻮﻧﺎ۔ ٤- ﺑﺎﻟﻎ ﮨﻮﻧﺎ۔ﻋﺎﻗﻞ ﮨﻮﻧﺎ۔ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﺼﺎﺏ ﮨﻮﻧﺎ۔ ﺟﺲ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺳﺎﮌﮬﮯ ﺑﺎﻭﻥ ﺗﻮﻟﮧ ﭼﺎﻧﺪﯼ ﯾﺎ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻗﯿﻤﺖ ﮨﻮ ﯾﺎ ﺍﺗﻨﯽ ﻗﯿﻤﺖ ﮐﺎ ﻣﺎﻝ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﮨﻮ ﯾﺎ ﺯﺍﺋﺪ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﮨﻮ ﺗﻮ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺻﺪﻗﮧ ﻓﻄﺮ ﺍﻭﺭ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻭﺍﺟﺐ ہے۔ ﻧﯿﺰ ﺯﮐﻮٰۃ ﺍﻭﺭ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﺼﺎﺏ ﮨﻮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻕ ﮨﮯ۔ ﺯﮐﻮٰۃ ﮐﮯ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﺼﺎﺏ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﮔﺰﺭﻧﺎ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻭﺍﻻ ﻣﮕﺮ ﻋﯿﺪ ﮐﯽ ﺭﺍﺕ ﺑﮭﯽ ﺍﺗﻨﯽ ﺭﻗﻢ ﮐﺎ ﻣﺎﻟﮏ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﺟﻮ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻧﺼﺎﺏ ﮐﻮ ﭘﮩﻨﭻ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﭘﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻭﺍﺟﺐ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﯾﮏ ﺍﮨﻢ ﻣﺴﺌﻠﮧ :ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻧﮯ ﻗﺮﺽ ﻟﮯ ﮐﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻣﻨﻊ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮧ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﮐﺴﯽ ﮐﻮﺗﮑﻠﯿﻒ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﯽ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﺯﺍﻟﮧ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺁﺩﺍﺏ ١- ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺕ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺏ ﻣﻮﭨﺎ ﺗﺎﺯﮦ ﮨﻮ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮧ ﺭﺍﮦ ﺧﺪﺍ ﻣﯿﮟ ﻋﻤﺪﮦ ﭼﯿﺰ ﺩﯼ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﻓﺮﯾﻀﮧ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺑﺎﺕ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺑﻠﮑﮧ ﺩﻝ ﺳﮯ ﺍﺱ ﺣﮑﻢ ﮐﻮ ﭘﻮﺭﺍ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﭘﺮﻭﺭدﮔﺎﺭ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﺎ ﮔﻮﺷﺖ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﻥ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﺗﻘﻮﯼٰ ( ﻧﯿﺖ ) ﻭﮨﺎﮞ ﭘﮩﻨﭽﺘﺎ ﮨﮯ۔ ٢- ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﺭﯾﺎﮐﺎﺭﯼ ﺳﮯ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﺫﮨﻦ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺳﻮﭺ ﮨﻮ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﻣﯿﺮﺍ ﮐﻮﺋﯽ ﭘﮍﻭﺳﯽ ﯾﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﺍﺗﻨﯽ ﺭﻗﻢ ﮐﺎ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺁﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﺗﻮ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻣﮩﻨﮕﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﭼﮭﺎ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﻻوں ﮔﺎ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﺳﻮﭺ ﮨﻮ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﺭﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﺍﺗﻨﯽ ﺭﻗﻢ ﮐﺎ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﻭﮞ ﮔﺎ۔
ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﯾﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺮﺝ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﻋﺚ ﺛﻮﺍﺏ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔ ٣- ﻗﺮﺑﻨﯽ ﺳﮯ ﭼﻨﺪ ﺩﻥ ﭘﮩﻠﮯ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﻧﺪﮬﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺮﮮ ﺗﺎﮐﮧ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺎ ﺛﻮﺍﺏ ﺑﮭﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﺍﻭﺭ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﺳﮯ ﺟﻮ ﺍﻧﺲ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺫﺑﺢ ﮐﺮﺗﮯ ﻭﻗﺖ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﯽ ﺟﺪﺍﺋﯽ ﭘﺮ ﺟﻮ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﮨﻮ ﮔﯽ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺛﻮﺍﺏ ﺑﮭﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮ۔ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﻮ ﻣﺎﺭﻧﮯ ﯾﺎ ﺍﺫﯾﺖ ﺩﯾﻨﮯ ﺳﮯ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺁﺩﺍﺏ ١- ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﭼﮭﺮﯼ ﻧﮧ ﺗﯿﺰ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ٢- ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﺴﯽ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﻮ ﺫﺑﺢ ﻧﮧ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ٣- ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺍﮔﺮ ﺍﭼﮭﯽ ﻃﺮﺡ ﺫﺑﺢ ﮐﺮﻧﺎ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﺗﻮ ﺧﻮﺩ ﺫﺑﺢ ﮐﺮﮮ ﻭﺭﻧﮧ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺳﮯ ﮐﺮﺍہے٤- ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﻮ ﻗﺒﻠﮧ ﺭﺥ ﻟﭩﺎﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺫﺑﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺑﮭﯽ ﺧﻮﺩ ﻗﺒﻠﮧ ﺭﺥ ﮨﻮ ﯾﮧ ﺳﻨﺖ ہے- ٥ اس کے ﺑﻌﺪ ﯾﮧ ﺩﻋﺎ ﭘﮍﮬﮯ•••••
انى وجهت وجهي للذي الخ.٦- ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﺩﻋﺎ ﻧﮧ ﭘﮍﮪ ﺳﮑﮯ۔ ﺗﻮ ﯾﻮﮞ ﮐﮩﮯ۔ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﯿﺮﯼ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﺳﮯ ﺗﯿﺮﯼ ﺭﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﻮﮞ ﺍﭘﻨﮯ ﻓﻀﻞ ﺳﮯ ﻗﺒﻮﻝ ﻓﺮﻣﺎ ﺍﻭﺭ ﺫﺧﯿﺮﮦ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﻨﺎ۔ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﯿﺮﺍ ﻣﺮﻧﺎ ﺟﯿﻨﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﯼ ﺳﺎﺭﯼ ﻋﺒﺎﺩﺗﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﺗﯿﺮﮮ لیے ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺮﺍ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﮭﯽ ﺷﺮﯾﮏ ﻧﮩﯿﮟ۔ ٧ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﺫﺑﺢ ﮐﺮﮮ۔ ٨- ﺫﺑﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﯾﮧ ﺩﻋﺎ ﭘﮍﮬﮯ۔اللهم تقبل مني كما تقبلت من الخ۔ ٩- ﺫﺑﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﻧﮯ ﻓﻮﺭﺍً ﺑﻌﺪ ﮐﮭﺎﻝ ﻧﮧ ﺍﺗﺎﺭﮮ ﺑﻠﮑﮧ ﺟﺴﻢ ﮐﮯ ﺳﺎﮐﻦ ﺍﻭﺭ ﭨﮭﻨﮉﺍ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﮐﺮﮮ۔ ١٠- ﮔﻮﺷﺖ ﮐﮯ ﺗﯿﻦ ﺣﺼﮯ ﮐﺮﮮ ﯾﮧ ﻣﺴﻨﻮﻥ ﻋﻤﻞ ﮨﮯ ﺍﯾﮏ ﺣﺼﮧ ﺭﺍﮦ ﺧﺪﺍ ﻣﯿﮟ ﻏﺮﯾﺒﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮﮮﺍﯾﮏ ﺣﺼﮧ ﺭﺷﺘﮧ ﺩﺍﺭﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮﮮ ﺍﯾﮏ ﺣﺼﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺭﮐﮭﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ ﯾﮧ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﺣﺼﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﻟﺌﮯ ﭘﺴﻨﺪ ﮐﺮﮮ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﮐﺎ ﮔﻮﺷﺖ ﺭﺷﺘﮧ ﺩﺍﺭﻭﮞ ﺍﻭﺭ ﻏﺮﺑﺎﺀ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺗﻘﯿﺴﻢ ﮐﺮﮮ ۔
