محمد طلحہ برنی
دہلی یونیورسٹی
إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس(القران الكريم)
صبرواستقامت... ایمان ویقین... ایثار و قربانی... حکمت و دانائی... عدل وانصاف... ہمت وجواں مردی... شجاعت و بسالت کی وہ زریں تاریخ دلی کے مسلمانوں نے رقم کی ہے کہ شاید ہی سرزمین دلی نے گزشتہ صدی سے اب تک اس کی نظیر پیش کی ہو.
نمرودوں کے سامنے ابراہیمی صبر، فرعونوں کے سامنے موسوی استقامت، طاغوتوں کے سامنے محمدی (صلى الله عليه وسلم) حکمت و دانائی، ابو جہلوں کے سامنے معاذو معوذی جواں مردی، ہرقلوں اور کسراؤں کے سامنے فاروقی عدل و انصاف اور رستموں کے سامنے ولیدی شجاعت کو دلی کے مسلمانوں نے تازہ وزندہ کیا.
اے غیور دلی والو! تم نے اس قوم کے سر کو فخر سے بلند کیا ہے تم نے بتایا کہ یہ سر صرف ایک ذات وحدہ لاشریک کے سامنے جھک سکتا ہے کسی شیطان کے سامنے نہیں. بیشک تم نے جام شہادت نوش کرلیا لیکن اپنی عزت و حرمت پر آنچ نہیں آنے دی تم کوہ گراں بن کر ڈٹے رہے کہ بندوقوں و بارودوں سے مسلح وحشی تمہیں شکست نا دے سکے.
اے دلی کے جیالو! تم نے بہادری کے وہ کارہائے نمایاں انجام دیئے کہ جسے ہم نے اپنے اسلاف کی تاریخ میں پڑھا تھا. تم نے مسلمان کو اس کی طاقت کا احساس کرایا، تم نے مردہ قوم کو استقلال و عزیمت کا سبق یاد کرایا، تم نے نفرت و عداوت کے فلک بوس آتش فشاں کا مقابلہ کرتے ہوۓ بھی عدل و انصاف کا وہ مثالی اور اعلی معیار قائم کیا کہ جس کو پیش کرنے سے دوسری اقوام کی تاریخ مجرد ہے اور جو صرف اہل ایمان ہی کا طرہ امتیاز ہے.
آسمان و زمین نے ہمیشہ کی طرح دیکھا کہ کفریہ طاقت نے آمنے سامنے کی لڑائی میں شیطانی پولیس کی سپورٹ کے باوجود شکست کھائی تو راہ گیروں اور شذوذ میں رہنے والے مسلمانوں کو نشانہ بناکر ان کو شہید کیا ان کی مساجد کو شہید کیا ان کی املاک کو لوٹا اور جلایا. یہ یقینا بزدلی ناکامی اور حیوانیت تھی.
تم نے سوچا تھا کہ مسلمان تر نوالہ ہیں ان کو ایسے ہی نگل لیا جاۓ گا پر خدا کے حکم سے دلی کے مسلمانوں نے تمہیں غلط ثابت کرکے ناکوں چنے چبوادیے اور یہ بتایا یہ گجرات نہیں دلی ہے یہ 2002 نہیں 2020 ہے یہ سویا ہوا مسلمان نہیں بیدار اور مقابلہ کرنے والا مسلمان ہے.
تم نے سوچا تھا کہ حکومت کی ایماء اور پولیس کی سپورٹ لے کر تم حیوانیت کا ننگا ناچ ناچ کر اطمینان سے چلے جاؤ گے اور تمہیں کھرونچ تک بھی نہیں آۓ گی پر تمہیں مومن عقابوں نے بے سرو سامانی کے عالم میں بھی وہ مزا چکھایا کہ مصالحت کی اپیلیں کرنے لگے
تم نے سوچا تھا کہ تمہاری بندوقوں کے سامنے بموں کے سامنے مسلمان کانپنے لگیں گے اور لاشیں بن کر تمہاری قدموں میں گرنے لگیں گے پھر تم ان کی عزت و حرمت کو پیروں تلے مسلوگے پر تمہیں جلدی ہی احساس ہوگیا کہ تمہارے سامنے ایک ایسی جاوید قوم کھڑی ہے جس کے بچے عمرو بن کلثوم کے اس شعر کا مصداق ہیں:
اذا بلغ الصبي لنا فطاما
تخر له الجبابر ساجدينا
تم طاقت کے نشے میں حیوان بن کر حملہ آور ہوۓ پر شاید تمہیں اندازہ نہیں تھا کہ تمہارا مقابلہ پندرہ سے لے کر اسی سال تک کے بچوں جوانوں اور بوڑھوں پر مشتمل ایک ایسی جماعت سے ہے جو صرف ایک خدا قہار سے ڈرتی ہے جو اپنے اسلحے پر توکل اور غیروں کے اسلحے سے خوف زدہ ہونے کے بجاۓ خدا قادر مطلق پر اعتماد اور اسی سے خوف زدہ ہوتی ہے.
بیشک جانی و مالی نقصان ایمان والوں کا زیادہ نظر آتا ہے اس وجہ سے کہ تم نے کتوں کی طرح جھنڈ بناکر راہ گیروں اور الگ تھلگ رہ جانے والے نہتے مسلمانوں کو نشانہ بنایا لیکن بزدلو تم میں اور ہم میں بہت فرق ہے.
وہ فرق یہ ہے کہ موتانا فی الجنة وموتاكم في النار.
وہ فرق یہ ہے کہ ہم شہادت پر فخر کرتے ہیں تم ماتم کرتے ہو، ہم موت و زیست کی حقیقت سے واقف اور قیامت پر ایمان رکھتے ہیں اور تمہارے حصے میں دنیا میں صرف سینہ کوبی اور آخرت میں دائمی عذاب ہے.
وہ فرق یہ ہے کہ ہمارے لئے ابدی کامیابی ہے اور تمہارے لئے ابدی خسارہ، ہمارے لئے ہمارا رب کافی ہے اور تمہارے لئے تمہارے اصنام اور معبودان باطلہ کبھی کافی نہیں ہوسکیں گے.
یاد رکھو شیطان کے پجاریو
ہم پھر سے اٹھیں گے
پہلے سے زیادہ مستعد ہوکر
پہلے سے زیادہ طاقت ور ہوکر
پہلے سے زیادہ متحد ہو
پہلے سے زیادہ منظم ہوکر
پہلے سے زیادہ منصف بن کر
پہلے سے زیادہ مصلح بن کر
اور پھر تمہارے شر و فتنہ تمہارے ظلم و ستم کی اس دنیا کو ختم کرکے خیر و صلاح، ایمان و یقین اورعدل و مساوات کی ایک نئی دنیا بنائیں گے جہاں بڑے سے بڑے طاغوت کو اس کے انجام تک پہنچائیں گے. یہ ہوکر رہے گا ان شاء الله، یہ رب کائنات کا وعدہ ہے ، ان الله لا يخلف الميعاد.
